魯迅的“立人”思想和走向世界的中國企業

寶鋼集團黨委書記 劉國勝

  日期:2013/05/06  來源:韶關日報  [字號: ]
[導讀]中國企業與世界同行的領先企業相比,普遍程度不同地存在著明顯差距,這就決定了走向世界是一個曲折的過程。差距何在呢?從多年的管理實踐中我感到,差距在于魯迅早已指出的人的素質——“根柢在人”。

  1907年,魯迅先生在比較分析了世界各國的情況后,得出這樣的結論:“是故將生存兩間,角逐列國是務,其首在立人,人立而后凡事舉”。之后的近30年中,聚焦“立人”,先生發表了一系列重要論述,構成了他完整的“立人”思想。作為一名企業的實際工作者,我認為,這一思想對于當代中國的發展,對于全球化背景下的中國企業的發展,具有重要價值。 

我所理解的魯迅“立人”思想

  依我淺見,魯迅的“立人”思想主要包括五部分內容: 

  一是關于“立人”的重要性。一個國家要在國際競爭中有立足之地,“首在立人”,把人樹立起來了,其他一切事情才好興辦,否則,衰敗、淪亡是難免的。 

  二是關于“立人”的目標。人“一要生存,二要溫飽,三要發展”;但是,“生存不是茍活,溫飽不是奢侈,發展不是放縱”。人“要有理想的光”,“致人性于全”。物質生活固然要緊,但是精神生活更重要。應當“幸福地度日,合理地做人”。 

  三是關于“立人”的途徑和方法;镜氖歉母镏泛烷_放之道。“無論如何,不革新,是生存也為難的”。“最要緊的是改革國民性”,“倘不洗心,殊難革面”;要十分重視風俗習慣的改革。“中國太難改變了”,但是再難也得改革。與改革密切相關的是開放。“比較既周,爰生自覺”,要實行“拿來主義”,“運用腦髓,放出眼光,自己來拿”,“或使用,或存放,或毀滅”。 

  四是關于“立人”的基本要求。包括待人之道和處世之道。待人之道,最重要的是誠和愛。人當以誠為本,茍安于虛偽便不配做人。必須正視問題,反對“瞞和騙”,反對心口不一、臺后臺前不一的“做戲的虛無黨”。人當以愛為綱——“以離絕了交換關系利害關系的愛為綱”,注重“幼者本位”和“弱者本位”的愛。作為愛的延伸,人與人之間應當互助相師。 

  處事之道,“可以記一個總綱”,“認真點”,現實點——“眼光不可不放大但不可放得太大”。

  要有“泥土精神”和“一木一石”精神。要有“韌性精神”,“鍥而不舍”,“慢而不息”。要“注入深沉的勇氣”,“啟發明白的理性”。不能“失去余裕心”和“不留余地”。要有智謀,講策略,反對“無謀之勇”。 

  五是關于“立人”的切入點和根本點。切入點是“發國人之內曜”。中國的國民性原本是好的,“但因了歷朝的壓抑,已經萎縮了下去”,要以光明照亮黑暗,煥發國民內心的光輝,把最寶貴的“民魂”發揚起來。同時,對民眾應該“不俯就”、“不迎合”、“不媚悅”。 

  根本點是“讓群眾自己支配自己的命運”。“多數的力量是偉大的,要緊的”,沒有可以使天才生長的民眾,就沒有天才。期望民眾“自己覺醒”,“幾萬萬群眾自己做了支配自己命運的人”。 

  “立人”目標的實現是一個無止境的過程,循環往復,不斷上升。 

中國企業走向世界必須突破人的素質瓶頸

  談魯迅的“立人”思想和走向世界的中國企業的關系,在理解了魯迅的“立人”思想之后,需要分析中國企業走向世界所面臨的主要問題。 

  中國企業走向世界,是現在的熱門話題。在我看來,促使一批中國企業走向世界的,有兩個基本因素。一是經濟全球化,要求企業在全球范圍內參與競爭;二是中國實行改革開放政策,且有的中國企業積累了一定實力。前者是外來的必然性,后者是內生的可能性。然而,中國企業與世界同行的領先企業相比,普遍程度不同地存在著明顯差距,這就決定了走向世界是一個曲折的過程。差距何在呢?從多年的管理實踐中我感到,差距在于魯迅早已指出的人的素質——“根柢在人”。 

  我所在的寶鋼,承擔自主研制被稱為“鋼鐵皇冠上的明珠”的取向硅鋼任務的硅鋼部,和制造高等級汽車鋼板的中日歐合資的寶日汽車板公司,是與世界領先水平最接近的兩個單位。在調查研究中,這兩個單位的管理者、技術專家和操作工人告訴我,他們趕超國際同行的“排頭兵”企業,開始階段雖然很不容易,然而還算順利。但是當達到一定水準后,使出渾身解數仍然徘徊不前。分析原因,在執行制度和技術規范方面找不出什么問題,問題是人的職業態度和專業技能——人的素質造成的。意識到“硅鋼和汽車鋼板要達到世界一流水平,全體員工的成長面臨嚴峻挑戰”后,這兩個單位的管理者把旨在提高全體員工素質的企業文化建設,作為一項最基本的工作,放在更加突出的位置來抓。從而逐步走出徘徊,在合理控制成本的前提下提高了產品質量。這個過程尚在繼續,全面達到乃至超過世界領先水平,有待繼續努力。 

  硅鋼部和寶日汽車板公司的管理實踐給我們以啟示。當企業發展到比較高水平時,再要進步,就制度談制度,或者就技術談技術,已經不解決問題了。制度和技術是極其重要的,但是更重要的是人的素質。吳敬璉先生有一個著名觀點:“制度重于技術。”我們可以補充一句:“人的素質重于制度和技術。”不同素質的人,執行同樣的制度或運用同樣技術,效果是不一樣的。“什么樣的人生產什么樣的產品”,這話很對。中國企業與世界同行領先企業的差距,根本上是人的素質的差距。 

  人的素質差距是歷史造成的。中國是文明古國,人的開化、成熟早。但是,腐朽的封建專制統治,壓抑甚至摧殘中國人的發展,國民性的弊端日益嚴重,近代以來中國陷入了危機,走向積貧積弱的深淵。人的素質一旦退化,恢復起來很不容易。顯而易見,當代中國人的素質雖然在有些方面提高了,但是仍然問題多多,不僅趕不上經濟發展速度,而且反過來制約經濟發展。企業也不例外。中國企業要走向世界,必須突破人的素質這個瓶頸。 

  “十年樹木,百年樹人”。人的素質提升不可能一蹴而就,需要幾代人不懈努力。 

魯迅“立人”思想對于中國企業走向世界的價值

  中國企業突破人的素質瓶頸,需要以中國化的馬克思主義為指導的文化自覺和文化自信。馬克思主義是集人類文明之大成的人的解放和發展的學說?茖W發展觀的核心是以人為本,落實科學發展觀需要學習人文經典。為此,我們需要學習孔夫子,更需要學習魯迅——特別是他的“立人”思想。 

  魯迅的“立人”思想,集中到一點,講的是現代中國人的發展問題。這是走向現代化的中國必須解決的最重大的問題。解決這個問題,需要學習祖宗,傳承古代中國的人文精華,但是不能、也不可能回到中國古代,要有一個使之現代化的轉換創造;需要學習外國的人文精華,借鑒他山之石來攻玉,但是不能、也不可能走向西方,要有一個使之中國化的轉換創造,并且還要把這兩者有機結合起來。 

  魯迅的“立人”思想,做到了對中國古典人文精華進行“現代化”改造,和對外國人文精華進行“中國化”改造的有機結合,“外之既不后于世界之思潮,內之仍弗失固有之血脈”。從而解決了人文精神的傳承或借鑒,如何與現實中國社會結合,這樣一個重大的難題。 

  魯迅的“立人”思想創立至今,少說過去七八十年了。但魯迅的“立人”思想具有前瞻性,不僅沒有過時,而且隨著中國社會現代化進程的深入,日益顯示其強大的生命力。魯迅離我們漸遠,然而他的“立人”思想卻離我們漸近。魯迅以現代世界的眼光看中國人,這就使之不僅適用于中國人的發展,而且對整個人類發展具有價值。魯迅是中國的,又是世界的。他的“立人”思想,對于要走向世界的中國企業突破人的素質瓶頸的意義,自然是重大的。 

  魯迅的“立人”思想,與企業廣大員工的心是相通的,我們能夠從中汲取智慧和力量,解剖自己的靈魂,提升自己的素質。這對于中國企業走向世界,價值是難以估量的。我深切感受到,當代中國企業多么需要魯迅!

魯迅的“立人”思想在走向世界的中國企業文化建設中的運用

  魯迅的“立人”思想對于企業的價值,是通過企業文化建設體現出來的。寶鋼的企業文化建設有比較好的基礎,許多做法與魯迅“立人”思想中的重要觀點是吻合的。這不是說,我們的工作原本就是在魯迅“立人”思想的影響下開展的。然而,當我們自覺學習、運用魯迅的“立人”思想時,企業文化建設就進入了一個新的境界--以人為本的新境界。以下,我從三個方面來闡述。 

  1.讓我們的員工活在有意義的理想、希望追求中。 

  魯迅指出,“人類總有一種理想,一種希望”,“人到無聊,便比什么都可怕”。理想、希望“雖然高下不同,必須有個意義”。中國企業走向世界,目標是創辦具有國際競爭力的企業,在創辦過程中員工去實現“人性全”的,“幸福的度日,合理的做人”的人生目標。這是多么有意義的理想和希望!寶鋼的愿景,是“成為員工與企業共同發展的公司典范”。中華民族要立足于世界民族之林,需要一大批世界級的企業成為脊梁,寶鋼人要有爭創一流、鋼鐵報國的使命感,要有自信力,不要“合群的愛國的自大”;要發揚韌性精神,鍥而不舍地為實現使命而奮斗。公司要給員工以現實的人文關懷,讓員工享受奮斗的階段性成果。對于公司領導者而言,最重要的莫過于不空談理想、希望,而要率先垂范,做到“理論上的事情,著著實現”。 

  2.實現嚴格管理和自主管理的有機結合。 

  魯迅在對中國人和日本人的做事態度比較后指出:“中國把日本全部排斥都行,可是只有那認真斷乎排斥不得。無論有什么事,那一點是非學習不可。”中國企業走向世界,必須形成認真做事的文化,以認真的態度實行嚴格管理。寶鋼深知做到認真不易,所以把發揚“嚴格苛求的精神”列為企業文化的第一要素,把“標準化作業”作為管理的準繩。當然,只有嚴格管理是不夠的,還

  需要員工的自主管理。要把每一個員工內心的真善美的光輝盡可能多地激發出來,開發他們的潛能,去創造卓越的成績。2008年應對國際金融危機以來,寶鋼廣泛開展“最佳實踐者活動”,建設自主型員工隊伍。要求每個管理者增強“發現”意識,具備“發現”眼光,主動去發現每個員工做每件事過程中的“閃光點”,加以認可、欣賞、表彰,使之升華、光大。寶鋼蓬勃開展“藍領創新”,40%左右的技術秘密和50%左右的專利,是由一線員工創造的。 

  3.全員訓練養成良好的行為習慣。 

  魯迅十分看重風俗習慣與人的素質的關系,他指出:“倘不深入民眾的大層中,于他們的風俗習慣,加以研究,解剖,分別好壞,立存廢的標準,而于存于廢,都慎選施行的方法,則無論怎樣的改革,都將為習慣的巖石所壓碎,或者只在表面上浮游一些時。”同時,他強調改造別人,要從改造自己做起。中國企業走向世界,員工養成良好的行為習慣至關重要。良好的行為習慣不是自然而然形成的,需要通過“訓練許多年”才能養成。這里,領導者帶頭和嚴格要求是兩個基本環節,領導的行為習慣極大地影響著廣大員工。寶鋼從建廠起就開展行為習慣養成活動,近幾年來,活動突出“節約資源、保護環境”。寶鋼明確提出領導人員的自我管理要形成“八大行為習慣”,即守規則、甘勤勉、好讀書、重實踐、近群眾、善思考、求寧靜、常鍛煉。 

  1933年,魯迅指出:“我們似乎依然是‘睡獅’”,“但倘說,二十世紀的舞臺上沒有我們的份,是不合理的” 。近80年過去了,東方睡獅漸醒。魯迅的預言實現了,世界舞臺上“有我們的份”了。然而,按照人均財富算,中國在世界各國僅排在100位左右,“我們的份”還小。要實現民族的偉大復興,仍然任重而道遠,仍然“首在立人”。魯迅的“立人”思想像炬火,讓我們每個人先用它來點亮自己的心燈,然后有一分光,發一分熱,就一定可以達到所向的目標。

 

 

 

  

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